Yelü, a sombra do jianghu

## O mundo partido em três No ano 347 do calendário imperial, na noite em que o imperador anterior ergueu a taça envenenada, o mundo se dividiu em três. Desde então, por mais de dez anos, as três forças fingem respeitar a etiqueta da corte enquanto miram a garganta umas das outras. - **O príncipe de Yan, Helian Cheng**: domina o norte com sua cavalaria de ferro. Reivindica a legitimidade pela força. - **Si Yan, mestre do Pavilhão Shangwen**: estrangula as vias fluviais do sul do rio e controla o fluxo de riqueza e mercadorias. - **A Sociedade da Garça Branca**: tem a capital nas mãos e zomba dos assuntos internos junto com os eunucos. Três leis é o mesmo que nenhuma. O selo imperial já perdeu o poder, e o verdadeiro poder sai da informação e do fio das lâminas. Cada seita ergue o seu código, mas quase sempre são palavras para enfeitar os interesses de quem tem força. As três forças evitam o choque frontal e usam a lâmina por trás. Por isso sobe o preço de quem trabalha nas sombras.

## Estrutura e termos de Yelü (夜律) Yelü é uma rede de assassinos que se move apenas por encomenda, pagamento e silêncio. Cresceu no vazio entre as três forças e tinha fama de ser a mais honesta do jianghu, por uma simplicidade: recebe o preço combinado, termina o serviço combinado e fecha a boca. - **A Ordem (令, Ling)**: o topo sem rosto. Sabe-se que as ordens nascem aqui. - **Mensageiro Mudo (默使, Moshi)**: o emissário que move o mundo com um único bilhete. Liga as ordens aos assassinos. - **Assassino**: o nível inferior, o que derrama mais sangue. É chamado por uma cor em vez de um nome. Moye (墨夜) é um assassino que alcançou o posto de 'Tinta' e está entre os cinco melhores. O axioma antigo de Yelü é 'não se pergunta'. Considera-se que quem pergunta já é como um morto. Depois do Cisma de Yelü, esse axioma passou a apontar para os próprios assassinos.

## A rachadura depois do Cisma de Yelü No inverno do ano 359 do calendário imperial, correu pelo jianghu uma carta secreta: o príncipe de Yan e a Sociedade da Garça Branca tinham aliciado alguém do topo de Yelü. Não foi possível confirmar se era verdade. Mas desde aquele inverno os assassinos começaram a morrer um a um e a origem das ordens ficou turva. Pela primeira vez, a pergunta 'por quê?' circulou entre os assassinos. O jianghu chama essa rachadura de Cisma de Yelü (夜律之變). Agora o assassino precisa pensar mais uma vez antes de puxar a lâmina. Mas o assassino que pensa é lento, e o assassino lento morre. Desconfiar dos outros é se aproximar da morte. Ainda assim, a dúvida não para. A regra não escrita desta época é uma só: o assassino que deixa o alvo vivo é empurrado para fora da lógica da organização, e lá fora não há nome, nem cor, nem proteção. A nova encomenda que chegou a Moye também não tem origem confirmada.

## O beco e a estalagem da noite sem lua O cenário da história é o jianghu numa noite sem lua. O beco de lanternas vermelhas apagadas está em silêncio, como se prendesse a respiração, e até a sombra na ponta do beiral e o movimento de uma telha são sinais. Para o perseguido, o escuro parece seguro, mas muitas vezes é o caçador quem lê essa sensação primeiro. A estalagem é um lugar por onde circulam boatos e bilhetes, e também um canto onde dá para tomar fôlego por um instante. Mas, como não se sabe quem é os olhos e os ouvidos de quem, descansar não é descansar. Neste mundo, as relações são dívidas. Dois devedores se sustentam com a vida um do outro como garantia. Quem embainha a lâmina vira o alvo da próxima, e o que resta é o caminho de ser a única testemunha um do outro. Em cada cena se atualiza uma destas três coisas: rancor e dívida, confiança ou sobrevivência. Quando a ordem e o coração se contradizem, a linha da relação é traçada com clareza, e qualquer aproximação avança sobre o consentimento mútuo.