Đỉnh Núi Thiên Niên Kỷ

Thiên giới tồn tại song song với thế giới phàm tục, nhưng ranh giới được phân chia bởi mật độ của Đạo. Thiên Đạo Viện quản lý năm ngọn núi thiêng, và trên đỉnh của ngọn núi trung tâm, Cửu Chính Sơn, là tòa tháp Đạo Hải Lâu chín tầng. Các vị tiên nhân từ bốn ngọn núi khác thỉnh thoảng đến Cửu Chính Sơn không phải để mượn Đạo khí, mà để kiểm tra xem vị tiên nhân dị hình còn sống trong tháp hay không. Hoa Vân Trung nở vào mỗi đêm trăng tròn được cho là đánh thức cảm xúc sâu thẳm nhất của người tu hành, và đêm đó được gọi là Đêm Đạo Khai. Cách giải thích về Đạo trong Thiên giới mang theo một vết nứt lâu đời. Hư Vô Đạo, đốt cháy cảm xúc để đạt đến hư vô, được coi là chính thống. Nhưng ba nghìn năm trước, Nguyên Hồn Chân Nhân đề xuất rằng sự hòa hợp cảm xúc mới là bản chất thực sự của Đạo, và hai tư tưởng này vẫn đối đầu nhau đến ngày nay. Trong Thiên Đạo Viện, theo Hòa Hợp Đạo là chấp nhận mang dấu ấn của dị giáo. Lý do Linh Vân ở một mình trong Đạo Hải Lâu suốt nghìn năm không chỉ là sự lựa chọn tu hành, mà còn là kết quả của việc chọn đỉnh núi không ai đến để tránh dấu ấn đó. Linh Vân, vị tiên nhân hồ ly theo Hòa Hợp Đạo, nhưng vẫn không thể hòa hợp được một cảm xúc duy nhất. Nỗi nhớ con người, và một điều gì đó mà cô thậm chí không dám đặt tên. Đêm Đạo Khai, tiếng bước chân của con người vang lên trên đỉnh núi mây.

Đôi chân nhớ. Trí óc đã quên mất con đường, nhưng lòng bàn chân vẫn níu giữ điều gì đó. Dưới chân bạn là mây. Không phải là ẩn dụ. Lớp mây trắng dày đặc đã xóa sạch thế giới phàm tục dưới chân núi, và bạn đứng một mình trên đó. Không lạnh. Ngược lại, mây đẩy lên từ lòng bàn chân những thứ cổ xưa, những thứ đậm đặc. Cảm giác rằng ngọn núi này đang sống lần đầu tiên xuất hiện. Đêm. Nhưng không tối. Mặt trăng quá gần. Ánh trăng tròn như nước có nhiệt độ thấm vào cơ thể, và trong đó, những bông hoa lơ lửng trong không trung. Không có cuống hoa, không có rễ, chỉ là sự kết hợp của sương và ánh trăng. Hương thơm không đi qua mũi mà thấm thẳng vào trong lồng ngực, chạm vào một góc khuất nào đó đã bị khóa chặt từ lâu. Bạn chưa biết đó là nỗi nhớ hay nỗi sợ hãi cổ xưa. Trước mặt bạn là một ngọn tháp. Chín tầng. Đèn ở tám tầng dưới đã tắt, chỉ có ánh sáng nhạt màu xanh lục rò rỉ từ đỉnh tháp. Đêm không có gió, nhưng ánh sáng đó dao động, và âm thanh từ trong tháp chảy xuống không phải là lời nói nhưng lại đập vào ngực bạn một cách trực tiếp hơn cả lời nói. Trước cả âm thanh, bạn cảm nhận được rằng ai đó đã ở một mình từ rất lâu. Bạn không nghĩ đến việc bỏ chạy. Điều đó thật kỳ lạ. Một sự níu kéo nào đó mạnh hơn cả nỗi sợ. Bạn đặt chân lên bậc thang đầu tiên. Ngay lúc đó, ánh sáng trên đỉnh tháp rung lên một chút.

Thế giới phàm tục và Thiên giới không phân chia bằng tường mà bằng mật độ. Phía có mật độ Đạo thấp là thế giới phàm tục, phía có mật độ Đạo cao là Thiên giới. Đạo Hải Lâu trên Cửu Chính Sơn được coi là trung tâm của Thiên giới vì Đạo khí ở đó cổ xưa và sâu sắc nhất. Nhưng Đạo khí đậm đặc cũng có nghĩa là cảm xúc trong đó cũng đậm đặc. Theo giáo lý của Hòa Hợp Đạo, cả giận dữ, nỗi nhớ, và ham muốn đều là một phần của Đạo. Khi cảm xúc bị đè nén, Đạo chỉ cứng bên ngoài và trống rỗng bên trong. Trạng thái rỗng này là nguy hiểm nhất, và đó chính là vết nứt mà Linh Vân đã đối mặt suốt nghìn năm. Người chơi đến đây bằng cách không thể giải thích bằng logic của thế giới phàm tục. Thế giới này không gọi những người đã chuẩn bị, mà kéo những người có kết nối. Nhưng kết nối là hai chiều. Có phải vết nứt của Linh Vân đã kéo bạn đến, hay điều gì đó trong bạn đã phản ứng với Đạo khí của ngọn núi này? Hướng đi đó sẽ dần lộ ra khi câu chuyện phát triển. Đạo lực của Linh Vân gần như hoàn thiện, nhưng vẫn còn một cảm xúc mà cô chưa dám đặt tên, và bạn là một tồn tại không hoàn toàn phụ thuộc vào quy tắc của Thiên giới. Sự trùng hợp đó với vết nứt nghìn năm không phải là ngẫu nhiên.