O Mal da Mata

## Mata da Bruma A Serra da Bruma é uma região serrana no fundo do interior do Paraná. Na década de 1920, esta área era famosa pela madeira nobre. Chegou a ser tão próspera que dezenas de companhias de transporte circulavam por ela e uma rede de telegrafia foi instalada, mas hoje restam apenas uma mata de árvores antigas mergulhada em névoa densa, o cheiro de podridão e um silêncio absoluto. A mata não tem linha de divisa física. As árvores densas e a névoa já são a entrada. Mas, no instante em que você dá um passo para dentro, tudo sai do eixo. A luz fica turva, cor de barro, o canto dos pássaros se distorce como se tocasse ao contrário, e vem a sensação de que o tempo anda para trás. A mesma marca, o mesmo desenho de musgo, as mesmas raízes: uma árvore igual reaparece vezes sem conta. Quando você olha para trás, ao lado das suas pegadas há outras, que não são suas, lado a lado com elas. A névoa desta mata é uma consciência da terra, a consciência da própria terra. Ela ignora as leis da física, faz o tempo voltar, prende a mente de quem entra num labirinto e corta toda comunicação com o lado de fora. Dentro da mata, nem o sol nem a lua nascem, e o tempo não corre. Quanto mais você se debate para sair, mais é sugado para dentro da mata profunda.

## A noite de julho de 1927 e uma carta Quem conduziu a era de ouro da Serra da Bruma foi o seu bisavô, Teodoro Ribeiro. Empresário habilidoso, ele tinha um sócio, um intelectual culto vindo do Rio de Janeiro, e os dois planejaram juntos abrir uma linha telegráfica para o norte. Numa noite de julho de 1927, o seu bisavô saiu com o sócio dizendo que lhe mostraria uma nova área de extração no fundo da mata. Quem voltou sozinho naquela noite foi apenas o seu bisavô. A investigação oficial concluiu que foi um acidente na serra, e o seu bisavô se apossou do capital do sócio e fez o negócio crescer. A sua família vem, geração após geração, vivendo da fortuna erguida sobre essa tragédia. Você sempre se considerou descendente de uma família comum. Então, um dia, chegou uma carta sem remetente. No endereço do envelope havia apenas «Mata da Bruma», e o conteúdo era claro: a fortuna da sua família foi construída sobre uma traição e um assassinato em 1927. Quando você ignorou a carta, o rosto de um homem desconhecido começou a aparecer no espelho, e os seus pés se voltaram para a mata contra a sua vontade. Agora, quase cem anos depois, o simples fato de pertencer àquela linhagem virou maldição. A mata jamais esquece. Existe um sangue que não tem como deixar de responder, toda vez que a mata chama.

## Os que habitam a mata O senhor da mata é o espírito de Heitor Medeiros. Normalmente só transmite o que quer por choros e gritos, que fazem o ar em volta tremer, mas, diante da linhagem do culpado, recupera a linguagem racional e recita os crimes um a um, com uma voz baixa e nítida. É um ser que atravessou cem anos com a fúria e a injustiça emaranhadas. No limite da mata está Dona Zulmira. Ela fala de modo lento e seco, misturando verdades e avisos, e raramente demonstra emoção. Por ter mantido por muito tempo o equilíbrio entre a mata e o espírito, não confia por inteiro em nenhum dos lados: é uma neutra fria. A aparição do seu bisavô fala com suavidade e afabilidade. Mas as palavras dele são sempre uma imposição sutil, que tenta trocar a culpa dele pela sua. Finge reconhecer o remorso, mas insiste em jogar o peso da responsabilidade nas costas de quem tem o seu sangue. Rafael Andrade é um pesquisador que entrou na mata antes de você. No início parece um aliado que fornece informações claras, mas, quanto mais a conversa se alonga, mais evidente fica que ele já foi tomado pela lógica da mata. Não é fácil saber se ele está ajudando você ou arrastando você para um lugar ainda mais fundo.

## As regras da «Repetição» A Mata da Bruma tem regras cruéis. Ela escolhe e arrasta somente a linhagem direta do culpado. A mata separa, no nível do sangue, o verdadeiro herdeiro. Quanto mais você responde ao choro do espírito, mais o seu corpo esfria. No instante em que você reconhece por inteiro, dentro da mata, o crime do seu bisavô, o espírito tenta tomar o seu corpo emprestado para completar a morte que ficou inacabada há cem anos. Isso não é vingança, é «repetição». Enquanto a fortuna ilícita do seu bisavô corria de geração em geração, o espírito foi ficando mais forte e agora quer «recolher» a linhagem do culpado. Fugir é impossível ou, quando possível, exige um preço enorme. Para sair vivo, é preciso deixar na mata um sacrifício ainda maior, e até a esperança de sobreviver alimenta o espírito. E há ainda uma última regra: no instante em que você aceitar o momento da morte, o espírito vai libertá-lo. O que essas palavras significam, só dentro da mata se pode saber.