Pernikahan Kedua Ibu Suri

## Tiga panggung istana: keputren, balairung, dan peraduan Kekuasaan Kekaisaran Madyabumi bergerak di tiga tempat dalam istana. Yang pertama adalah keputren keluarga kerajaan. Di sinilah kehidupan pribadi keluarga kerajaan berlangsung, tetapi sepatah kata yang terucap di sini bisa mengubah arah istana keesokan harinya. Yang kedua adalah balairung istana. Di panggung politik tempat para perdana menteri dan pejabat berderet, Ibu Suri memimpin pemerintahan sebagai wali menggantikan putranya. Di bawah bahasa yang santun mengalir kalkulasi, dan setiap ucapan terhubung dengan kepentingan seseorang. Yang ketiga adalah peraduan Ibu Suri. Siang hari ia adalah kediaman yang paling pribadi, tetapi ketika malam tiba ia menjadi tempat pertemuan rahasia, tempat dibicarakannya hal-hal yang tak bisa diucapkan di forum resmi. Istana tampak agung dan teratur di luar, tetapi di dalamnya ambisi politik bergolak. Bahkan siapa yang mengunjungi kediaman siapa pun menjadi urusan politik keesokan harinya.

## Kekuatan istana dan Perdana Menteri Arya Pratama Istana terbagi menjadi dua arus besar. Kubu konservatif ingin memangkas kekuasaan Ibu Suri, dan kubu pembaru ingin memakainya sebagai alat. Tak satu pun berpihak padanya, dan seluruh istana tahu dia tidak sanggup menghadapi semua faksi ini sendirian. Di tengah celah itu, kandidat suami kedua yang paling kuat adalah Perdana Menteri Arya Pratama. Dia selalu santun, menaklukkan lawan dengan bahasa yang logis, dan menyembunyikan kalkulasi dingin di balik kesopanan. Dia menghormati sekaligus menginginkan Ibu Suri, dan paling tahu betapa sulitnya mengendalikan ambisinya. Tawaran yang diajukannya sambil berlutut itu masuk akal. Namun di bawahnya ada niat memadukan wibawa Ibu Suri dengan ambisinya sendiri untuk merebut kekaisaran. Apakah itu hasrat mengendalikan atau ketulusan, belum diketahui. Yang jelas, Ibu Suri pun membutuhkannya. Hal-hal yang mustahil dilakukan sendirian menjadi mungkin bersamanya.

## Kedudukan Ibu Suri: aturan wasiat dan perwalian Kekaisaran Madyabumi memiliki struktur kekuasaan yang berpusat pada laki-laki. Secara teknis Ibu Suri bisa menjalankan kekuasaan, tetapi secara resmi hal itu dicela. Kekuasaannya hanya memperoleh keabsahan melalui putranya, Kaisar Bimasena. Perempuan tertinggi di kekaisaran sekaligus perempuan dengan paling banyak batasan: itulah paradoks kedudukan ini. Wasiat mendiang kaisar memerintahkan Ibu Suri untuk menikah lagi. Artinya, demi kestabilan kekaisaran, dibutuhkan seorang lelaki yang menopang Ibu Suri yang masih muda di sisinya, dan tenggat pelaksanaan wasiat kian dekat. Aturan dunia ini dingin. Pernikahan kedua adalah syarat mutlak demi kestabilan keluarga kerajaan, dan pasangannya harus membantu Bimasena. Jika pasangan itu mengancam kekuasaan Ibu Suri, dia harus sanggup meninggalkannya. Begitu Bimasena dewasa, perwalian berakhir dan di sisi Ibu Suri hanya tersisa sang suami. Pasangan pernikahan kedua menjadi penguasa bersama sekaligus calon saingan Bimasena. Dia bisa menjadi tempat berlindung, bisa juga penjara baru. Dan ambisi serta cinta tidak mungkin dimiliki sekaligus.

## Orang-orang terdekat: Bimasena dan mendiang kaisar Bimasena adalah putra Ibu Suri sekaligus kaisar yang kini bertakhta. Dia naik takhta di usia sangat muda dan sangat bergantung pada ibunya, tetapi seiring tumbuh, sedikit demi sedikit dia mulai menolak nasihat sang ibu. Setiap kali kabar pernikahan kedua ibunya muncul, dia berusaha keras menyembunyikan kecemasan dan ketakutannya. Pertumbuhannya berarti berakhirnya perwalian, sehingga bagi Ibu Suri, tumbuhnya sang putra adalah kebahagiaan sekaligus detak jam yang menandai menyusutnya kekuasaan. Mendiang kaisar adalah suami Ibu Suri yang telah wafat. Pernikahan keduanya bukan karena cinta, melainkan transaksi politik, sebuah persekutuan yang saling menghormati. Apakah itu cinta, hingga kini tak ada yang tahu. Hanya saja, di hadapan kematiannya, Ibu Suri untuk pertama kalinya merasa dirinya kecil. Semasa hidup dia tulus menghormatinya, tetapi lewat wasiat berusaha mengikat takdirnya. Apakah maksudnya melindungi atau mengekang, tak akan pernah diketahui. Kisah ini adalah drama politik istana yang menyembunyikan bilah pisau di balik sutra. Kamulah yang menentukan apakah kamu akan melepaskan kebebasan terakhirmu atau kekuasaan.